لقد قرر علماء الإسلام أن اليقين لا يزول بالشك , وأن الحقائق لا تمحي بالظن وأن من ثبت إيمانه بيقين فلا يزول إلا بيقين مثله , والأصل في التعامل مع المسلم هو استصحاب الأصل الذي هو عليه وهو الإسلام مهما اختلفت معه , ولا يصح انتفاء هذا الأصل إلا ببرهان جلي ودليل أوضح من شمس النهار , وأن الاتهام بالكفر ليس وظيفة عامة الناس ولا حتى طلاب العلم , إنما هو راجع للعلماء الراسخين والقضاة الشرعيين الذين يستطيعون إقامة الحجة بشروطها عبر القضاء الشرعي .

ويترتّب على ما سبق أنّ أسلوب الخطاب لعصر قد لا يصلح لعصر آخر ، ولا يناسبه مطلقاً ، ولنضرب على ذلك مثلاً بأسلوب السجع في الخطابة والكتابة ، الذي سيطر على الخطباء والكتّاب قروناً متطاولة ، وكذلك الأسلوب الفلسفيّ والمنطقيّ ، وأساليب علم الكلام المعقّدة ، التي ارتهنت لها كتب العقيدة دهراً طويلاً ..

فكثيرون في غفلة الحياة ورتابة دورتها وكثرة الضواغط يهملون تجلية قلوبهم وترقيقها وتصفية نفوسهم وتزكيتها , وقد يقع في ذلك دعاة وربما علماء , فقد يغفلون بكثرة مشاغلهم عن مراقبة دواخلهم , وهي أزمة كبيرة وخطر داهم يجب الحذر منه , فالنجاح الحقيقي دوما يرتبط بالقدرة على فعل ما يقرب إلى الله سبحانه , وأي إنجاز نتكلم عنه لا يستحق أن يكون إنجازا إلا إذا كان في سيبل المقاصد النبيلة التي تنتهي إلى رضا الله سبحانه .

وانظر إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم في موقف خطير مؤثر جداا وحساس إلى أبعد الحدود عندما وجد – حزن - الأنصار في نفوسهم من عدم تقسيم الغنيمة عليهم ..وهاكم الموقف الذي في الصحيح..

ويستحب الإكثار من التكبير والتهليل والتحميد , فقد ورد في مسند الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) 2/131

وفي المحن يجنح الكثيرون نحو منهج السلامة والحفاظ على المصالح , لكن الأمة في المحن أحوج ما تكون إلى العلماء أصحاب سلامة المنهج , الذين يثبتون عليه ويحملونه إلى الأجيال من بعدهم

إن معنى بائسا قد يتلبس به بعض الناس يفشل حياتهم ويفسد علاقاتهم , وهو معنى البخل , وكما أن العطاء معنى واسعا عظيما فإن البخل معنى واسعا كريها سيئا , فليس البخل فقط بالمال , لكنه داء ينتظم كل عطاء فيكبله ويمنعه , فليحذر المربون من تسلل ذلك الوصف البئيس إلى أبنائنا فإنه مهلكة أي مهلكة , يقول الله سبحانه :" الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء , والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم "

ما أصعب ان يسرق الظلم فرحة كانت بكل عام تزيح همومنا , أن ينسينا الظلم طعم تمرات الفطور , ورائحة الخبز الطازج على مائدة السحور , أن يشعرنا الظلم باستحاله تحقيق أحلامنا الصغيره .. حينما نراه يبني مستعمراته على فتات الدموع المظلومة .. ولا نستطيع إيقافه !

وبالعموم, ليس كل امرىء هو رجل الحوار , أو يصلح للحوار , فمن الخطأ أن يدافع عن الحق من ليس بأهله , فإنه ينقصه ويقلل قدره , فالعلم شرط من شروط الحوار , وأفضل مافي ذلك التخصص ودقة المعرفة .

هنا نستطيع إن نقول أنهم ظلموا أنفسهم كأفراد بحب المال الذي أدى بهم إلى احتكار السلع , فالمحتكر خاطئ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم , ومعرض لعذاب الله سبحانه , فقد روى عن معقل بن يسار قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من دخل في شئ من

إن الإتقان في العمل والمسئولية قيمة تربوية ومرتكز نفسي مؤثر , على أساسه ينبني الإنسان المسلم من بدايات حياته الأولى فاعلا ومؤثرا وناجحا , فيدع العجز والكسل , والقعود والخمول , وينطلق حيث الفعالية المؤثرة في شتى المجالات

لم أكن على علم بمرض أخي الشيخ الفاضل المربي الداعية أبي أسامة؛ ففي زيارتي الأخيرة له بمنزله بمكة المكرمة كان بصحة جيدة، وعلى عادته في الحديث المرح والحديث عن سوريا وأحوالها وعن الدعوة والعلماء وعن الكتب الجديدة..