فضاء الرأي
أتحدث عن المشير، بوضوح. وليس عن المجلس الأعلى للقوات المسلحة، ظنا منى أنه حل محل مبارك فى رئاسة الجيش ورئاسة الدولة، ولكن مع فارق أساسى هو أننى أقنع نفسى بأن المشير يريد بالفعل أن يسلم البلاد إلى رئيس مدنى منتخب. ولن أقول فى أقرب وقت، لأن كل ما يتخذه...
لا يزال ناشطو "احتلوا وول ستريت" (ومنذ أكثر من شهرين) يجوبون شوارع مانهاتن في نيويورك.
هذا ما يمكن توقعه في الايام القادمة، ومرتكزات هذا التوقع تعود لما آل اليه النظام الان من اعتماد كلي على القوة العسكرية فقط وما يترتب عليها من بطش ودماء بريئة في دعم بقائه وديمومة حكمه العضود،بعد ان فقد كل مقومات حكمه وشرعيته التاريخية والنضالية والمحلية والاقليمية...
ارتكزت السياسة الداخلية في سورية إبان الفترة: 1970-2000 على ترسيخ دور المؤسسات الأمنية والعسكرية في الحياة العامة والإدارة المحلية،مما منح الرئيس السابق حافظ أسد مجالاً كافياً لإدارة سياسة خارجية مثلت محور استقرار نظامه ومورداً أساسياً لخزينته.
توقيت غريب ذلك الذي اختاره "السلمي" لتمرير وصايا العسكر فوق الدستورية... الانتخابات على الأبواب ولم يفصلنا عنها سوى ليالي ذي الحجة والأضحى المبارك، لكن هذا الغريب كان حتميا وضروريا ـ على ما يبدو ـ لدى الرجل المغلوب على أمره، فكان أشبه بمن يسابق الزمن.
إنها نعمة كبيرة من نعم الله سبحانه وتعالى على عباده المؤمنين أن رزقهم نعمة أيام الحج؛ ليتسابقوا إلى العمل الصالح يعبدون به ربًّا واحدًّا، ويلتقون أمة واحدة، وصوتًا واحدًا يدوي بالتكبير والتهليل والدعاء والتسبيح، والصلاة والصيام وأداء جميع مناسك الحج، بقلوب خاشعة لا تحمل رياءً ولا شركًا.
قبل أيام من إبرام صفقة الجاسوس الصهيوني جرابيل، مر خبر صغير في الصحف القومية يقول بأنه قد بدأ ضخ الغاز إلى الأردن و"إسرائيل" بكميات
في شاشات الفضائيات، في نشرات الأخبار، في الصحف والمجلاّت، في المذياع والقنوات المحليّة، على الأوراق المالية، في المدرسة والجامعة، في المحلات والأسواق، في دورات المياه وفي حافظات الأطفال..
من المؤلم جداً أن نقول أن مقولة ابن تيمية صادقة تماماً حتى في هذا العصر ، فشاشات الفضائيات اليوم تجعلنا نقارن بين قمع الصهاينة للأخوة الفلسطينيين وقمع النظام الأسدي القرمطي للشعب السوري :
الحج: هو القصد المستقيم على علم وهدى بنية صادقة، وقلب مخلص؛ إلى أداء المناسك عند البيت المحرم، وتعظيم شعائر الله وحرماته في أشهر معلومة - هي شوال، وذو القعدة، وأيام من ذي الحجة - من الطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة، والوقوف بعرفة، ورمي الجمار في منى في أيام معدودات.
القاء المحاضرات على شعب ثائر شيء حلو. وتقديم النصائح، لسّه، أحلى بكثير. فطالما انك تقف خارج المعمعة، وتقدم نفسك كشاهد حكيم على ما يجري، فمن الطبيعي أن تجد نفسك تتصرف كخبير ألماني!
لا يخفى أن هناك متورطين في دعم نظام القذافي حتى سقوطه، وغارقين في فساده المالي والإداري إلى آذانهم، ومنتفعين برشاواه الكبيرة، سواء بالمال؛ السائل من النقود والمنقول، أو بالجامد من الذهب والأصول، أو بالمناصب والنفوذ والسلطان، فاستولى عليهم بذلك وصيرهم من عبيده
الحروب - في غالبها- لا تأتي بخير للشعوب، وهذا ما حدثنا به التاريخ والواقع والمنطق، إلا تلك الحروب التي تهدف إلى إعادة الحقوق لأصحابها، فتلك حروب مقدسة، وليست عبثية. ومن المؤكد أن الحروب فيها طرف معتدي، وطرف معتدى عليه، أو ظالم ومظلوم، وكذلك فإن انعكاسات تلك الحروب...
هذه ليست ورقة بحثية، ولا مقالة منظمة، ولا حتى خاطرة أدبية، كلا، ليست شيئاً من ذلك كله، وإنما هي (هم نفسي شخصي) قررت أن أبوح به لأحبائي وإخواني، فهذه التي بين يديك هي أشبه بورقة "اعتراف" تطوى في سجلات الحزانى.. اقرأها ثم امحها من جهازك إن شئت..
في البدء أدعو الله أن يسلّم كل مسلم ومسلمة من الأمراض والأوجاع، وأن يمتعه بالصحة والعافية، أما مناسبة هذا المقال فهو ما وجدته من بعض مَنْ ابتلاه الله بالمرض من امتعاض وتململ يكاد أن يشي بعدم الرضا مما كتبه الله عليه نعوذ بالله من ذلك أو فهم خاطئ لمفهوم الرضا مما يوقع صاحبه في الزلل
بعض المحللين والصحفين يتحدث عن نصارى مصر وكأنهم فصيل واحد متماسك، وهذا غير صحيح، فالنصارى في مصر عددٌ من الملل. كل واحدةٍ منها لا تؤمن بالأخرى، أو يكفر أحدهم إن ارتحل من ملَّةٍ لأخرى من ملل النصارى الموجودة في مصر.
لماذا هـذه الصعوبات الكبرى والأثمان الباهظة؟ لأن القوة العسكرية بيد الأبناء، وكانوا يخوضون حرباً للدفاع عن "مُلك" أبيهم وإرثهم في المستقبل. والآن هم يخوضون حرب وجود للدفاع عن أنفسهم، حتى وإن تطلب الأمر ارتهان المدن والسكان.وهكذا، فقد دخل الربيع العربي..
يخوض أسرانا البواسل في هذه الأيام معركة جديدة مع السجان الصهيوني في ظل الأوضاع المعيشية الصعبة التي يعيشها هؤلاء الأبطال والمعاناة فوق قهر السجن والبعد عن الأهل ، فيحاولوا أن يحسنوا من وضعهم في السجون بصورة تجعلك تشعر بأن الأسرى قد أصابهم اليأس من الخارج..
مما نسبه الشَّرِيفُ الرَّضِيُّ في كتاب «نهج البلاغة»، وغيرُه إلى عليٍّ رضي الله عنه، أن الدنيا والآخرة ضَرَّتان، مَن أحب إحداهما أبغض الأخرى..
