كثر الحديث والنقاش عن حكم تكرار الفاتحة في الركعة الواحد من خلال وسائل التواصل، وأن ذلك مبطل للصلاة، وحصل بسبب ذلك حرج عند بعض الناس، وخاصة أئمة المساجد، وبدأ السؤال عن ذلك، فاستعنت بالله في جمع بعض المسائل في أحكام تكرار الفاتحة مختصرة

فرقعة في الصلاة مكروهة؛ لما فيها من العبث، ولكنها لا تصل إلى الحرمة؛ لعدم ثبوت النهي فيها

وقد تأملتُ بعض ذلك فوجدت أن الصلاة في القرآن والحديث يراد بها تارة الصلاة الشرعية المشتملة على الأقوال والأفعال المعروفة، ويراد بالصلاة تارة دعاءٌ مخصوص

الزكاة عبادة مفروضة، لها صفات وشروط تختلف كثيراً عن صفات الضرائب وشروطها، مما يمتنع معه إعطاء الضريبة حكم الزكاة

وبذا يكون الحول القمري صالحا لكل الناس؛ العالم والجاهل، الحضري والبدوي، في القديم والحديث، مما يؤكد أن الأخذ به متعين دون الحول الشمسي، لما في الأول من عالمية تتناسب مع عالمية هذا الدين، لاسيما مع حاجة الناس كافة للاعتداد بتقويمٍ تسير عليه حياتهم على مختلف الأمكنة والأزمنة فلم يكن إلا التقويم القمري الذي يحسب الحول القمري