إقرأ للكاتب
إقرأ ايضا
التأثير السلبي لتراجع الأخلاق في الدعوة والتربية
د. محمد العبدة | 22/3/1429
في المجال الدعوي حين تغيب الأخلاق يغيب معها المنهج.. وفي غيابه تغيب الاستقامة والقدوة والهدف, إذ يعيش الداعية(الذي ساءت أخلاقه) حالة من التخبط والتناقض النفسي بين أهداف يتبناها فكره وواقع متنكر لتلك الأهداف في كثير من جوانب الحياة. و في وجود هذا التخبط يتآكل ثباته وعزيمته ويقينه وحجته إذ كيف للداعية أن يقنع غيره بما لم يستطع هو الالتزام به .
وقد امتدح الله جل وعلا نبيه الكريم بقوله:( وإنك لعلى خلق عظيم). فنجاح الدعوة مرهون بأخلاق الدعاة ..بل إن نجاح الأفراد والأمم عامة مرهون بأخلاقها فكما قال أحمد شوقي في بيته الحكيم:
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت ### فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
وفي حوار مفتوح مع واحد من الدعاة والمفكرين الأفاضل د. محمد العبدة, يسر موقع المسلم استقبال أسئلة زوار الموقع الكرام حول هذا الموضوع على أن إجابات كل الأسئلة سوف تنشر يوم الاثنين بإذن الله تعالى.
نشكر الزوار على تجاوبهم.. وقد وقفنا عند هذا الحد في تلقي الأسئلة
فضيلة الشيخ المبارك
هل الدعوة والتربية متلازمتان؟
*******************
نص الجواب :
موضوع التربية موضوع كبير وعظيم لأنه هو الأصل في قوة الأمة وقد وصف الله سبحانه العلماء بأنهم (ربيون) والتربية هل تعتمد الشيء والمحافظة عليه وإحاطته بكل ما يغذيه وينميه حتى يستوي على سوقه، والرسول (صلى الله عليه وسلم) هو القدوة في تربيتة الصحابة الذين بدورهم كان لهم التأثير العجيب في الأجيال التالية، فلابد من اقتران الدعوة بالتربية، ولا يفصل بين العلم والتربية، فيصبح علمًا جافًا، وأما طرق التربية وأساليبها فهذا شيء كبير لا يصلح له هذه الإجابات السريعة، ومن الكتب الجيدة في هذا المجال: التربية عند ابن تيمية لماجد عرسان الكيلاني.
س: في ظل الموجة الشهوانية التي يسير إليها المجتمع الذي تعيش فيه وفي تكالب الفتن كيف للداعية أن يوفق بين تربية زوجته وأولاده والعمل الدعوي ؟
س: نلاحظ في بعض الأوساط الدعوية والتربوية توجه إلى الإستفادة من الشباب الصغير – بعد الثانوي- للعمل في مثل هذه المحاضن فهل هذا سؤثر على أخلاق الداعية سلباً؟
س: نفتقد عند بعض الشباب المستقيم الكثير من الأخلاق المهمة مثل (المبادرة - البذل – التضحية – الجدية – القوة في الحق) فكيف نغرسها فيهم سواء كانوا في بداية أعمارهم أو من هم في سن العطاء (فوق العشرين)..
س: البعض يسخط من بعض الدعاة بسبب وامتلاكهم لخصلة سيئة قد تكون مجذرة فيه منذ القدم ولم يستطع التخلص منها فهل هذه النظرة صحيحة؟
س: مع خروج بعض الدعاة في الإعلام وإبراز الإعلام لهم حتى وإن كانوا بازين سابقاً إلا أننا نجد منهم نحن الشباب الملتزم جفاء وكما يقال ثقل في التعامل معنا وبعكسه يكون التعامل مع الشباب الغير ملتزم فهؤلاء يضحك معهم ويهش ويبش لهم أما نحن فقد لا يلتفت إلينا وخاصة إذا حدثت مقابلة لهم من غير تنسيق أو أردنا التنسيق معهم لزيارة أو استضافة. فهل من نصيحة ؟
**************************
نص الجواب :
لاشك أن الاتجاه المادي قد ظهر أخيرا بقوة في المجتمعات العربية وليس هذا مجال البحث في الأسباب ولكن هذا الاتجاه يؤثر على الدعوة والدعاة بسبب تكالب الناس على المال وتكديسه والوسطية في الإسلام والاعتدال يوجب على الداعية التوفيق والتسديد بين اهتمامه بأسرته واهتمامه بالمجتمع، ولا يجوز أن يهمل أولاده لأنه يمارس الدعوة خارج المنزل ولا يترك الدعوة محتجًا بأنه يربي أولاده وهذا يكفيه، والمنهج هو: سددوا وقاربوا أما غرس مبادئ القوة في الحق والمبادرة بين صفوف الشباب، فأظن أن أفضل وسيلة هي أن يروا القدوة أمامهم وهذا لا يكون إلا بعقد الأخوة والصداقة معهم.
ليس من الإنصاف أن نسخط على داعية لأن فيه خصلة غير مرضي عنها والمسلم يزن بميزان العدل والحق، فيذكر ما فيه وما عليه.
وأما ما ذكرته عن بش الوجه مع غير الملتزمين والجفاء للملتزمين، فهذا إذا كان موجودًا فإنما يدل على ضعف وهزيمة في الداخل.
فضلية الشيخ السول
كيف التعامل مع مرحلة المتوسطة من حيث الاخلاق السلوكية
************************
نص الجواب :
قد يكون الجانب العاطفي عند الطالب في المرحلة المتوسطة قويًا فيجب أن نستغل هذا، ونحدثهم بالقصص التي تشبع هذه العواطف من ناحية البطولة والتضحية، على أن تكون هذه القصص حقيقية وليست خيالية، وعندما يكون المدرس قدوة في علمه وأخلاقه وسلوكه معهم فهذا يؤثر فيهم.
فضيلة الشيخ حفظكم الله ماهي أفضل وسيلة للتعامل مع من ظلمني؟
والسؤال الثاني : كنت أسكت عمن يخطأ علي فأخبرني أحد الأخوه بأن لا أسكت وأستشهد بمقولة عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان يقول يعجبني الرجل إذا ظلم قال بالفم المليان لا ، فهل المقولة صحيحة؟
***************************
نص الجواب :
أولاً: هذه الكلام لا يقوله عمر (رضي الله عنه) ولا ذاك الجيل، فهذا كلام عوام، ولا أحفظ الآن أنه قال شيئًا يؤيد فكره دفع الظلم ولكن القرآن الكريم يخيرنا بين دفع الظلم وبين العفو، وربما يكون في بعض الأوقات عندما تفسد الأخلاق ويقل العدل والإنصاف، عندما يكون ذلك
ربما يكون دفع الظلم أولى حتى لا يتمادى أهل السوء والشر.
سؤالي هو : ما هي أفضل السبل لإصلاح من ساءت أخلاقه من الدعاة؟ بماذا ننصحه وكيف ننصحه وهو داعية يتحرج الإنسان من أن يصارحه باخطاء هو يدعو الناس لعدم ارتكابها؟ أفيدونا أفادكم الله
**********************
نص الجواب :
نعم قد يتحرج الإنسان في المصارحة لبعض الدعاة مع أن الأصل هو النصيحة سرًا وبطرق لطيفة، ولكن لا بأس في التلميح والتعريض وسيعلم أنه هو المقصود، ويمكن اهداؤه بعض الكتب التي يشعر أنه هو المقصود.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، ما موقفكم من تهافت بعض الدعاة والعلماء إلى الظهور على بعض القنوات (اقرا و الرسالة نموذجا) التي تدعي الالتزام ، مع العلم أن هذه القنوات هي لأشخاص يشرفون أو يملكون قنوات أخرى تدعو إلى السفور والفجور ، أرى أن أول من يتناقض مع نفسه هم الدعاة وهؤلاء العلماء، ولا اخفيكم أن الكثير من أبناء الصحوة الذين أعرفهم فقدوا الثقة في العلماء والدعاة الذين يظهرون على هذه القنوات.أرجو منكم ان تتقبلوا سؤالي هذا بصدر رحب، مع تقديري واحترامي للشيخ العبدة ، ولموقع المسلم وخاصة الشيخ ناصر العمر الذي أحبه في الله والسلام عليكم
*************************
نص الجواب :
لا شك أن بعض القنوات – وإن كانت تفيد أحيانًا – إلا أنها همشت دور الدعاة والعلماء الذين لا يحبون البروز أو الذين لا تحبهم هذه القنوات، لأنها تريد مشايخ (نجوم) لهم شهرة معينة أو اتجاه معين. وفي بعض البلدان العربية هُمش دور المسجد حيث التف الناس حول هذه القنوات وتركوا دروس المساجد.