(سبق في الجزء الأول من المقال أن تعرض الكاتب لأهمية الاهتمام بتربية النشء وحقهم في تربية متقنة وبدأ ببيان الواجب تجاه هذه التنشئة الصالحة من تعويدهم على العبادات و الالتزام بالشعائر التعبدية كما تحدث عن القدوة وأثرها في تعبد الصغار وساق من الأدلة وآثار السلف الصالحين نماذج من ذلك , وفي هذا الجزء يكمل الكاتب حديثه حول التربية بال

أمل كبير وضاء كثيراً ما يدور بأذهان الآباء والأمهات يدعوهم أن يتميز أبناؤهم وينبتوا صالحين نابهين نافعين لأمتهم، وأن يخرجوا أصحاب إنجازات باهرة وابتكارات نافعة، وأن يجعلهم قدوة لغيرهم.
ولكن كثيراً ما تتبخر هذه الآمال مع مشاغل الحياة ودورة الأيام وضغوط المطالب الدراسية على الأبناء وجاذبية الألعاب وتضييع الأوقات فيما لا ينفع.

من أعظم النعم أن يرزق الإنسان ذرية تسعده وتبره في حياته وتحمل اسمه من بعده بعد مماته، وفي هذه العصور يشتكي كثير من الناس من وجود عناصر خارجية مؤثرة في تربية الصغار كالإعلام والمدارس وغيرها.

(تحدثنا في الجزء الأول عن أهمية بناء فريق العمل ثم عواقب الفشل في بنائه كما تحدثنا عن علامات نجاح الفريق و بدأنا في الحديث عن خطوات بناء مجموعات العمل والتي بدأناها بالحديث عن الأهداف ودراستها، وفي هذا الجزء نكمل معا الحديث عن خطة بناء مجموعات العمل حيث نبدأ بالحديث عن الخطوة الثانية من خطوات بناء مجموعات العمل وهي اختيار فريق

قال الله _تعالى_: "وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرّ

سوء الظن هو الاتهام بغير دليل أو كما قال البعض: هو غيبة القلب، يُحَدث نفسه عن أخيه بما ليس فيه، وقيل: اعتقاد جانب الشر وترجيحه على جانب الخير فيما يحتمِلُ الأمرين معاً.
وقد يسوء ظن المرء بربه، وقد يسوء ظنه بنفسه، وقد يسوء ظن المرء بالناس، فيشك في نواياهم ويؤول أقوالهم وأعمالهم.

فقد يكون في معدن بعض الناس خِسَّةٌ ونقص في المرو

يعتمد العمل التربوي مبدأ أساسياً هاماً هو مبدأ التعاون والمشاركة العملية في كل مرحلة من مراحله، وذلك تطبيقاً لقوله _تعالى_: "وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ..." (المائدة: من الآية2).

الكبر: شعور خادع بالاستعلاء، مصحوب باحتقار الناس والترفع عليهم، فهو انفعالات داخلية أساسا، كما قال الله _عز وجل_: "إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ" (غافر: من الآية56)..

تفتقت قريحة الكثير من النشطاء والعاملين للإسلام خارج دياره، عن العديد من الأفكار التي لاقت نجاحاً، منقطع النظير، في مجال الدعوة الإسلامية، ورحلة الحفاظ على الهوية الإسلامية، ولغة القرآن الكريم، ورغبة من موقع "المسلم" في فتح هذا الملف "ملف التجارب الدعوية الواعدة" في مجال الدعوة الإسلامية بالغرب، يسعدنا أن نلتقي المفكر الإسلام

أزمة تربوية مؤثرة تواجه الدعاة والمربين دائما تقيدهم وتعيق عملهم، وتؤثر على حركتهم إن لم ينتبهوا لها ويحاولوا أن يتفادوها، ألا وهي تعلق المدعوين بهم وارتباط الناس بأشخاصهم.. بل والدوران في فلكهم.
فما حقيقة هذه الأزمة، وما هي دوافعها وكيف يمكن التخلص منها؟