[email protected]
وبينما هي النفس تضيق بكل ما حولها ، وتستغرب الناس ، وتستنكر حتى ما يصدر منها , وبينما يتعثر القلم في التعبير عن الألم ، ويتردد اللسان في اختيار أنواع الكلمات ، وتتلون الجدران بلون كئيب ..
وبينما ترى الجميع يبحثون عن ذات مصالحهم الشخصية ، ويتصارعون على كل متاع ، وبينما يضيق الصدر، وتختنق العبرة، ويموج البحر الهائج

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها، وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا.

حث الإسلام على الجماعة، وعلى العمل الجماعي، وكان المظهر الأعظم لذلك هو أن الإسلام جعل أداء الصلاة في جماعة من أهم الواجبات، وأنه لا يجوز لأحد التخلف عن ذلك.

دخلت إحدى المكتبات لشراء بعض الأدوات المكتبية فوقعت عيني على بطاقات صغيرة وأشكالها جميلة فجرني حب الاستطلاع إليها ودلني الفضول على فتحها ففتحتها فضجت بموسيقى صاخبة فانزعجت وأقفلتها فانقطع ذلك الصوت ولمحت داخل البطاقة كلمات عشق ورسومات لأسهم وقلوب ووو إلخ .
خرجت من المكتبة وأنا أفكر كيف لو استبدلت هذه الموسيقى المزعجة بشيء مف

مع انتهاء العام الدراسي يكثر الحديث داخل الأسر وفي أوساط الطلاب عن كيفية قضاء أجازة صيفية ممتعة، انطلاقاً من قاعدة شعبية ترسخت في أذهان الغالبية بأن اصطلاح "الإجازة الصيفية" يعني راحة استجمامية ترويحية، تلتقط فيها الأنفاس استعداداً للعام الدراسي الجديد.

والمتأمل للسياق التاريخي يجد أن هذه القاعدة تُعمد ترسيخها في العالم الإسلامي بالتوازي مع النظم التعليمية العلمانية إبان الاستعمار الغربي، في ذات الوقت الذي نجد فيه أن تحصيل العلوم في الإسلام لا تحرق معه هذه المساحة الوقتية الكبيرة المعروفة بالإجازة الصيفية

التقليد عريق في الإنسان كما يقول عالم الاجتماع الإسلامي ابن خلدون، فبعض الناس ليس عنده القدرة على التفلت من آصار التقليد أو لا يريد أن يتعب نفسه في البحث و التنقيب و السؤال والجواب، ولذلك كان من الأهمية
الحديث عن التجدد و التجديد فيما يظهر من أحداث و أمور ومشكلات أو فيما نحتاج إليه من مراجعات بين الفينة و الأخرى.

و من الأشيا

[email protected]
( في الجزء الأول من المقال تحدثنا عن أهمية الإقناع وكيفية بناء الثقة ومستوياتها ثم تحدثنا عن مضمون رسالة الإقناع ومحاذير من السقوط فيها ..واليوم نكمل الحديث ..)

الإقناع والقناعة :
أعني بها هنا الصدق في المحاولة , وهي طريقة في الإقناع لاينجح فيها إلا أصحاب الدعوات المخلصة , والذين هم فعلا حريصون على نصح المتلقي , إ

[email protected]
الإقناع وسيلة تأثيرية هامة ومحور ومرتكز أساسي في توصيل الأفكار للآخرين , ومن ثم تقديرهم لها أو إهمالهم ..
ولاشك أن الإقناع قيمة هامة أيضا يحتاجها كل الذين يخاطبون عقول الناس وأفكارهم ويرتجون جذب ميولهم تجاه تعديل سلوكهم نحو هدف مرجو ..

وقد تستشعر بقيمة ذلك الإقناع عندما تذهب إلى بائع لتشتري منه سلعة فتسأله عنه

لا شك أن كل واحد منا انتابته، في يوم من الأيام، لحظات الشعور بالألم والحسرة بسبب إحباط أو فشل في حياته الخاصة أو في عمله أو في مشروع أقدم عليه، والإنسان بطبعه يحمل في ثنايا عقله الآمال والطموحات، غير أنه لا يضمن بالتأكيد تحقيقها كلها كما يرجو ويتوقع..