لم يمض وقت طويل على انتهاء الامتحانات النهائية في المدارس حتى دبت في المنازل والشوارع والمطارات حركة
من نوع آخر، حركة تعلن انتهاء وقت العمل وبدء وقت الإجازة.

مكاتب حجوزات السفر بدأت تضج بالباحثين عن حجز لمغادرة البلاد، وشوارع كانت تزخر بالأمس بسيارات تثقلها الزحمة باتت اليوم شبه خالية، ومكتبات كانت عامرة قبل أيام نامت ال

لقد اهتم الإسلام بالعقل اهتماماً واضحاً، حيث جعله مناط التكليف وموضع التكريم، الذي به تتحقق أهلية الإنسان لكي يصبح خليفة في الأرض، يسعى في إعمارها كما قال _تعالى_ :"...هوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا..." ذلك أن العقل هو المحور والموجه لهذا البناء وتلك الخلافة، فالحضارة تقوم على عقول نيرة وأفهام راسخة تنطلق

1- إن تربية الأبناء في الإسلام مرتبطة بكتاب الله وسنة رسوله _صلى الله عليه وسلم_.
2- إن تربية الأبناء من أعظم الأمور التي يجب أن تصرف فيها الطاقات والأموال والأوقات.
3- إن تربية الأبناء الصحيحة تتسم بالعلم والعمل، ولا يمكن أن تكون بالمزاج والتقليد.
4- التربية الصحيحة للأبناء متكاملة؛ لأنها تعنى بالروح والعقل والجسد، فهي دائماً ف

الحديث هذه الأيام عن المراكز الصيفية ، وتناولها بالنقد اللاذع والحانق ، والمطالبة بإلغائها وإزالتها ونحو ذلك من قبل بعض الكتاب ، هو مثال على سلوكيات التفكير السلبي وطبيعة نظرة بعضنا إلى بعض ، ومثال على ثقافة التناحر الداخلي ، الذي يراه البعض على أنه سلم الوصول إلى الشهرة والمكانة، وهو في الحقيقة مما يَفرَح به العدو ويحسن قطف ثم

إذا أردت أن تعرف من تكون، فانظر من تصاحب.
جملة رددناها كثيراً، واستخدمها الناس كأمثلة شعبية، اختلفت صياغتها، لكنها احتفظت بالمعنى.
حفظها الكثيرون، ورددوها مراراً، واستخدموها في أقوالهم ونصائحهم، إلا أنهم أغفلوها في التطبيق، ونسوها في التجربة.

الصاحب ساحب، مثال شعبي آخر، استخدمه الناس للإشارة إلى تأثير الصديق والرفيق ع

التربية السليمة هي تنمية جميع جوانب شخصية الإنسان، دون طغيان جانب على آخر، وهي عملية مستمرة مدى الحياة، فهي بذلك ميكانيزم يحتل الفضاء الزماني والمكاني لكل إنسان يدب على الأرض، وهذه الفلسفة التربوية الشاملة والكاملة تنطبق بامتياز على النظرية التربوية الإسلامية.

إن التربية الإسلامية تنظر للإنسان ككائن متكامل، الغاية من وجو