الحمد لله وبعد فإن من الأسئلة التي وجدتها لدى بعض من تناوشتهم الشكوك، وتسلط عليهم أهل الإلحاد قولهم: كيف يكون عدلاً أن يُعَذَّب في النار خالداً مخلداً من عاش خمسين أو ستين سنة! هبه قضاها كلها ليلاً ونهاراً عاصياً! فهل من العدل أن تكون عقوبة جرم خمسين سنة خمسمائة سنة في العذاب؟!
مسائل علمية
الأصل في المسلم التسليم بقضاء الله وقدره، والرضى بما يرزقه الله من ولد، ذكراً كان أو أنثى، ويحمد الله تعالى على ذلك، فالخيرة فيما يختاره الباري جل وعلا.
أن الغال لا تبرأ ذمته إلا برد الغلول إلى أصحابه أو التصدق به إذا جهلهم ، وغير الغال مثله ممن كسب محرما
وفي صحة تصرف الفضولي والعقود التي يبرمها خلاف بين الفقهاء يمكن تلخيصه في القولين التاليين:
القول الأول: ذهب الحنفية والمالكية وفي قول للشافعية ورواية عن الإمام احمد: أن بيع الفضولي(3) يصح، وأن تصرفات الفضولي تقع صحيحة
