الاخ الحبيب كاتب التعليق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد فجزاك الله خيرا على غيرتك واتفق معك فيما قلته ولكنى ارجوك اعادة قراءة المقال مرة ثانية فلن تجد فيه اشارة الى ان سوريا تحمة العروبة بل قلت نشر الفكر وذكرت او سوريا تحارب التيار الاسلامى لذلك ارجوك وضع تعليقك على المقال امامك واعادة القراءة مرة ثانية وجزاك الله خيرا ولى معك رد اخر

بداية أبدي احترامي وتقديري لوجهات النظر المختلفة بشرط ألا تكون صادمة لحقائق وثوابت في حجم قرص الشمس ..أما أن يصدمني الكاتب في استهلال مقالته بمثل(وسأضع نص كلامه حتى لا أتهم بقراءة مغلوطة:
"السوريون منذ ما يزيد على اربعين عاما حملوا راية الفكر القومى العروبى وعملوا على نشره بكل السبل).
وجودبقية من قادة الفكر القومى في سوريا وحملهم لواءه منفردين بعد سقوط العراق.
من الملاحظ أن سوريا والعراق كانا يتنافسان في حمل لواء القومية العربية وكانا يتنافسان في دعم المقاومة الفلسطينية وان زادت سورية في دعم حزب الله.
إذا تشابه العراق وسوريا في رغبة الولايات المتحدة في دعمهما للمقاومة ونظامهما العروبي البعثي وتحديهما للمشروع الأمريكي."انتهى الاقتباس.
ثم يشرع الكاتب في تحليل الوضع ويكتب موضوعا أقرب إلى الانشاء فهذا ما لا يمكن قبوله.. وأنضم إلى الأخ السعودي في استنكاره بل وأطالب المسؤولين عن الموقع برفع الموضوع فورا والاعتذار لزوار الموقع عن هذا الخطأ الذي ربما لم يكن مقصودا.

نقد للنقد:
إلى أخي الذي أطلق نداء يعتصره الألم من استكتاب كتّاب أوذوا في سبيل الله, ولهم في الحق مواقف مشهودة ووقفات خير وكلمات حق بها يصدعون في مواطن, الله يعلمها والعباد عنها غائبون.....
إلى أخي الكريم الذي يريد كاتبا يردد ما يدور بخلده هو , فإذا ما خالفه أصبح لا يراعي رؤية شرعية ولا يعرف عن التاريخ ولا الواقع شيئا! ما بال المقال إن تضمن ما نختلف معه فيه أو نرى غير ما يقول صاحبه اطرحناه كأنه زبد بحر .... أنا مثلك يا أخي قرأت المقال وفيه وجدت ما يلي :
1 ـ أن الكاتب قال أن سوريا تدعم المقاومة والناقد بنى نقده على أنه قال ذلك اعتمادا على ما تزعمه أمريكا فقط! أخي القاصي والداني يعلم أن سوريا تدعم المقاومة الفلسطينية وسل زعماء المقاومة الفلسطينية والعراق أيضا يكاد الأمر يبلغ حد التواتر. أما كونك اعتبرت أن القول بذلك يعني أن سوريا تدعم المقاومة الفلسطينية من منطلق الولاء والبراء والحب في الله والبغض فيه! فهذا ما لم يقله الكاتب وإنما هي تفعل ذلك من منطلق براغماتي يخص أوراقها ستراتيجية
2 ـ تعتبر أخي أن من يدعم حزب الله ويتلاقى مع إيران هو حتما لابد أن يكون ضد القومية العربية , واسمح لي هذا غير صحيح , كونك تتحالف مع هذه الجهة أو تلك لا يعني حتما أن توافقها على كل ما تفعل , وفي السياسة تتجوز الأنظمة أمورا ضد ما تعلنه فسوريا التي تحتضن خالد مشعل هي نفسها التي تعدم الإخوان المسلمين لمجرد الانتماء وكلاهما من نفس الفصيل , إنها أوراق لعبة , والقومية ورقة لدى النظام السوري لو ألقاها لما بقى لنصيريته مبررا للبقاء في بلد سني, فلابد من جامع آخر غير الدين وقد كان في البعث وليس في الفارسية بالتأكيد
3 ـ موقف سوريا من إسرائيل كذلك ومن المقاومة العراقية: عندنا لا نريد لونا رماديا في السياسة ونريد وضوحا قطعيا كأننا نتحدث عن دليل شرعي ثابت دلالته بإجماع الأئمة, قد يكون لسوريا موقف نراه مشرفا وقد يكون دافعه استهلاكا محليا أو ما نحو ذلك أو لأن المقاومة العراقية هي حائط صد ضد أمريكا للضغط على سوريا وبالتالي فليس كل رؤية لأحد تدعنا لأن نعتصر نداءاتنا بالألم , كيف والكاتب تحدث عن حماة وتحدث عن رغبة أمريكا في النظام الحالي بدلا من نظام سني وتحدث عن العلويين كفئة تهيمن على مفاصل الحكم برغبة الكبار, وكيف والكاتب تحدث عن ارتماء سوريا في أحضان السوفييت في فترة ليست بالقصيرة , هل كانت أمريكا مسرورة حينها بتحالفها معهم!
والمنهج القرآني يدعونا إلى أن نعدل في الحكم على الناس فلا نندد بكلمات بتلك القوة لمجرد خلاف اجتهادي وحتى مع النظام السوري ما المانع في أن نقول لماذا تضغط عليه أمريكا؟ هل تظن أن أمريكا كاملة الرضاء عن سوريا ؟ هل لا تعتقد أن أمريكا تريد تفكيك وإعادة تركيب المنطقة وأن هذا التركيب الجديد سيكون وفق إرادة أمريكية بحتة وليس وفق الكتاب والسنة والإجماع...
4 ـ هل لابد لكل كاتب في كل مقال أن يتحدث عن التاريخ الأسود للنظام السوري حتى يقدمها بين يدي القارئ إذا ما كان الحديث يدور به في اتجاه آخر, وما دام الجميع قد أدرك مع الزمن ما حل بسوريا بعثيا, ومن استشف من المقال أن (سوريا محمودة لمواقفها البطولية) هل قال الكاتب ذلك , وهل الكاتب معني بتعداد مواقف سوريا القومية في هذا المقام؟