هذه المسألة خلافية بين أهل العلم، وفيها ثلاثة أقوال لأهل العلم: منهم من قال: يعفى عن يسير النجاسة مطلقاً، ومنهم من قال: لا يعفى عنها مطلقاً، ومنهم من فصل كالحنابلة وغيرهم فقالوا: يعفى عن يسير النجاسة إذا كانت في غير مطعوم أو كانت في غير محل الخارج من القبل أو الدبر، واليسير ما لا يفحش في نفس كل أحد، وعلى كل حال ينبغي أن يحتاط فيغسل النجاسة وإن كانت يسيرة احتياطاً وخروجاً من خلاف أهل العلم. والله أعلم.