الحمد لله وحده، وصلى الله وسلم على من لا نبي بعده؛ أما بعد:
ففي تفسير أبي السعود: " أولو بقية: من الرأي والعقل، أو أولوا فضل وخير، وسميا بها لأن الرجل إنما يستبقي مما يخرجه عادة أجوده وأفضله فصار مثلا في الجودة والفضل، ويقال: فلان من بقية القوم، أي: من خيارهم ، ومنه ما قيل: في الزوايا خبايا وفي الرجال بقايا ، ويجوز أن تكون البقية بمعنى البقوى كالتقية من التقوى، أي: فهلا كان منهم ذوو إبقاء على أنفسهم وصيانة لها من سخط الله تعالى وعقابه ويؤيده أنه قرىء: "أولو بقية" وهي المرة من مصدر بقاه يبقيه إذا راقبه وانتظره، أي: أولو مراقبة وخشية من عذاب الله تعالى، كأنهم ينتظرون نزوله لإشفاقهم" ا.هـ. المراد من كلامه رحمه الله وهو كلام نفيس.
والله أعلم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.