Skip over navigation

إقرأ للكاتب
    صورة عبثية مؤلمة.. أقمارنا الصناعية ضدنا!!بطرس البستاني.. رجل "التنوير" الغربيسؤال بريء لقناة العربية.. هل من إسلامي معتدل؟الليبرالية العربية الطائفيةأعلام التصحيح والاعتدال مناهجهم وآراؤهم
إقرأ ايضا
    قادة السنة في لبنان.. الاستسلام إغراء لأعدائكم!!صيد الإعلامصليبي مقاومصيد الإعلامالفضاء المصري بين دعاوى التنظيم وتشويه الإسلاميين
قناة "الراشد" ومعاداة السياسة السعودية

مهند الخليل  | 20/12/1430 هـ


alarabiya-logo.jpg

أشد التغريبيين العرب تبعية للغرب، هم الأعلى صوتاً في هجاء الإيديولوجيا-ولا يقصدون في الواقع سوى التطاول على الإسلام بعد نعته بأنه إيديولوجيا إلا إذا كان إسلاماً أمريكياً بحسب مواصفات مؤسسة راند!!-.وهذه الفئة المستبدة بمنابر إعلامية جماهيرية تحتكرها لنشر أباطيلها، تتشدق ليل نهار بشعارات الموضوعية والمعايير المهنية في الممارسة الإعلامية، لكنها أول من يدوس على هذه الشعارات في الواقع، كلما اصطدمت بأهوائها أو مصالح سادتها.

 

لنضرب بعبد الرحمن الراشد مثلاً.
ففي أي وسيلة إعلامية يديرها، يلغي كل قلم لا يوافق مشروعه الإيديولوجي، وإذا اضطر إلى استثناءات محدودة جداً، فإنه لا يخفي ضيقه بها، مع أنها أقلام أصحابها مشهورون ولا يحتاجون إليه للبروز (فهمي هويدي على سبيل المثال علماً بأن مقال هويدي يثنشَر في الأهرام وعدة صحف عربية أخرى).حدث هذا في صحيفة الشرق الأوسط ثم بمجلة المجلة، اللتين جعلهما الراشد حكراً على نفر من أتباعه وأشباهه.

 

وبعد أن استقر على رأس قناة العربية كرر سيرته الرديئة بصورة أكثر قبحاً، فالفضائيات أكثر انتشاراً من الصحف بما لا يدع للمقارنة فرصة.ومع أن القناة-في المفترض-يجب أن تعبر عن السياسة السعودية الخارجية، فإن القناة لطالما أساءت إلى الموقف السعودي الرسمي المعلن والصريح.

 

فالسعودية تقف من الخلاف بين حركتي فتح وحماس على مسافة واحدة، في حين لا يحتاج المرء إلى ذكاء خارق لكي يكتشف انحياز قناة الراشد إلى جانب فتح، بصورة فجة، بل إنها تكاد تتخصص في لمز حماس والتنقص منها من غير حساب.

 

ولندخل في الشواهد الجزئية على تناقض عربية الراشد مع السياسة السعودية.
ففي حلقة من برنامج"صناعة الموت"-ويسميه البعض تندراً:صناعة الكذب، تم بثها في يوم السبت26ذوالقعدة1430 (14م10م2009م)، تناولت قضية الحوثيين في اليمن، وجاءت الحلقة بعد عدوان الحوثيين الغادر والآثم على الأراضي السعودية، لكن المذيعة الوافدة من الجزيرة مطرودة(ريما صالحة)تجاهلت تركيز الضيوف على موضوع الحلقة وراحت بتوجهات إدارتها المكشوفة من زمن بعيد تصر على أن الأولوية للقاعدة وهذا في ذروة عدوان حوثي منظم على حدود المملكة منذ أيام وما زالت استفزازاتها مستمرة!!! كل هذا في مصادمة علنية لإجماع سعودي مطلق، حظي بدعم عربي وإسلامي، حتى من أصدقاء إيران التي تحرض المجرمين وتسلحهم وتمولهم وتدربهم!!!فالراشد لا يريد رؤية جريمة الحوثيين إلا من خلال تنظيم القاعدة، الذي يرفضه السعوديون والعرب والمسلمون جملة، وليس له دور في هذا الاعتداء الرافضي الجلي!!

 

وحلقة فجر الاثنين 20 ذي الحجة1430(7 / 12 / 2009م)، من البرنامج سيئ الصيت كأنها منتجة في مكتب نور المالكي أو مقتدى الصدر أو عمار الحكيم.فلصوص شاحنات النفط نحو الأردن أو سوريا هم من السنة تحديداً وكل سني من القاعدة!!أما السرقة بأنابيب وسفن –بشهادة الغزاة والأمم المتحدة-فليس لها مكان عند الراشد الموضوعي جداً وقناته المفضوحة.

 

وتضمنت الحلقة لقاء في سجن عراقي مع شخص يزعمون أنه قيادي في تنظيم القاعدة(نسي الإعلاميون المزيفون أبجديات المهنة بعدم اعتماد ادعاء طرف ضد خصمه على أنه حقيقة واسم الرجل أبو عبد الرحمن-هكذا !!!!) فما الذي يثبت هويته فصلاً عن الاتهامات ضده ولماذا يخفون وجهه ما دام قياديا في القاعدة وارتكب جرائم أليس من أوجب الواجبات محاكمته علناً؟

 

وعربية الراشد التي تأبى وصف الفلسطينيين من ضحايا العدو الصهيوني-حتى لو كانوا مدنيين عزلاً وليسوا مقاومين-تأبى وصفهم بالشهداء، بذريعة المهنية وليس التزاماً بحكم شرعي لاقدّر الله!!، لا تتردد في إسباغ صفة الشهادة على مراسليها الذين يلقون حتفهم في هذا البلد أو ذاك!!فأين تتبخر الموضوعية هنا والمعايير الإعلامية؟سبحان الله!!

 

وكل عدوان يهودي على الشعب الفلسطيني البطل، يصر الراشد على وصفه في قناته بأنه"هجوم"، أما أحداث 11سبتمبر 2001م في أمريكا فهي لديه اعتداءات، ولتذهب معايير المهنة إلى حيث ألقت رحلها!!

 

وموقع العربية نت الملحق بقناة الراشد يختار في يوم30/ 8 / 2009م مقالاً لخليل علي حيدر ذي الهوية المكشوفة-والاختيار موقف كما يعلم الناس كافة، -يتحدث المقال عن احتجاجات الشعب الإيراني على تزوير الانتخابات في إيران، لكنه مبني على منح المرجعيات الشيعية صفة النضال ضد الظلم، مع أن الكاتب يرتدي زياً علمانياً زائفاً، فهو رداء يتيح له الهجوم على الإسلام الحق فقط!!والعربية تناوئ طهران فقط في المواضيع التي تسعى السياسة الأمريكية إلى الترويج لها إِنْ صِدْقاً وإن كذباً!!


طباعة | الى مشرف النافذه | ارسل الصفحة   Tweet

  

الأسيف (زائر) — 07/12/2009
(قاتلهم الله أنى يؤفكون) (أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم)
متفائل (زائر) — 08/12/2009
. أين أهل الحق من إنشاء قنوات اخبارية تعرض قضاياالمسلمين و بعيدا عن القنوات الامريكية الهوى والفارسية الهوى
غير مسجل (زائر) — 10/12/2009
mmk alkaabi إلى elm450، enawe-99، e8_2003، Khaled، aziezk، Abdullah، Abohatim007، aziz، عبدالله، ad11_a، ahms22، A7la_Stan، abunawafgroups، swalfnet، sami، b، Data، kaabiim، kaabam0b، Ibrahim، mba200008، mfz_1971، mdkaabi، عمر إظهار التفاصيل 07/04/08 هذه الرسالة عبر البريد من موقع (كشف حقيقة الرافضة) وهي دراسة خطيرة بكل المعايير ولا نقول إلا حسبنا الله على من يريد هدم دين المسلمين وقيمهم ويفسد طهارتهم وعفافهم!! بل وهدم توحيدهم وعقيدتهم إليكم الدراسة وهي موجهة إلى غيور وإلى كل مسؤول عن المسلمين مهما كان موقعه بسم الله الرحمن الرحيم في بيوتنا عدو لنا يتربص بنا ليهدم ديننا وأخلاقنا .. دونكم خطته التدميرية : دراسة تحليلية لقنوات الـ MBC الأجنبية تعتبر مجموعة قنوات الـ MBC من أقوى القنوات في الفضاء الإسلامي والعربي ومن أقدمها عمراً ، لذا نرى تزايد عدد جمهورها وتفوقها على القنوات الأخرى في خبرتها الإعلامية والمهنية، وهي مع هذا التقدم الحرفي والفني أثارت ضجة واسعة حول أهدافها وطريقة تعددها وانتشارها، وكثير من هذه الآراء تعد انطباعاً عند مشاهدة عابرة ولم تبنَ على دراسة علمية واقعية، وفي هذه الدراسة أردت أن أتعرف على حقيقة هذه القنوات بأسلوب علمي وموضوعي. ففي يوم السبت 29 جمادى الآخرة عام 1428هـ الموافق 13 يوليو عام 2007م بدأت أسجل القنوات محل الدراسة لأحلل مضمونها وأدرس محتواها، فأسأل الله الإخلاص والتوفيق والعون في هذه الدراسة. نشأة تلفزيون الشرق الأوسط MBC بدأ مركز تلفزيون الشرق الأوسط MBC بث إرساله من لندن في 18 سبتمر 1991م كأول قناة عربية مستقلة مملوكة من قبل القطاع الخاص بين المحطات التلفزيونية العربية التي تبث إرسالها عبر الأقمار الصناعية ، وكان رأس مال مركز تلفزيون الشرق الأوسط عند إنشائه قرابة 300 مليون دولار، وميزانيته السنوية قرابة 60 مليون دولار. وتعد مجموعة "آرا" الدولية التي تمتلك –أيضاً- وكالة أنباء يونايتدبرس، وراديو " يبكتروم" من لندن الذي يبث باللغة العربية، وراديو "MBC FM" الموجه للجزيرة العربية، وشركة آرا للكيبل التلفزيوني؛ الشركة الأم للمركز، حيث بدأت هذه المجموعة كمركز إعلامي سعودي متخصص في الإنتاج التلفزيوني، ثم تولت التخطيط والدراسة الأولية للقناة التي استغرقت تجاربها الفنية التجريبية حوالي ثلاث سنوات، وقد كانت مجموعة "آرا" هي التي أبرمت اتفاقاً في لندن مع الشركة الأمريكية " يونايتد انترناشونال هولندج" المتخصصة في توزيع الكابل في العالم لتنفيذ خدمات الكابل في الشرق الأوسط ولتأمين وصول إشارات التلفزيون إلى كل بيت في المنطقة الشاسعة بالسعودية. ويوضح الجدول التالي توزيع ملكية مركز الشرق الأوسط على الشركات والهيئات الخاصة مجموعة تلفزيون الشرق الأوسط MBC: استطاعت مجموعة تلفزيون الشرق الأوسط MBC أن تجذب عدداً كبيراً من مشاهدي منطقة العالم الإسلامي والعربي لأسبقيتها وخبرتها وتعاقدها مع كبار الشركات المنتجة العربية والأجنبية، بالإضافة إلى حرصها على التشويق والإثارة دون اعتبار لمسلَّمات المجتمع المسلم، فلذا استقطبت كثيراً من الشباب والفتيات لإشباع رغبة كامنة في نفوسهم. تضم مجموعة mbc اليوم ست قنوات تلفزيونية هـي: mbc1 ، و mbc2 ، و mbc3 ، و mbc4 ، و MBC Action ، ومحطتـين إذاعيتين هما: mbc FM (للموسيقى الخليجية)، وبانوراما fm (للأغاني العربية الحديثة) ؛ بالإضافة إلى شركة O3 للإنتاج (وحدة الإنتاج المتخصّصة بالبرامج والأفلام الوثائقية)، وشركة "أخبار الشرق الأوسط" MEN (وكالة جمع الأخبار). كما تنبثـق عن المجموعة عدة مواقع إلكترونية رائدة على شبكة الإنترنت تتضمن: www.mbc.net، و www.alarabiya.net، و www.alaswaq.net. فقد بدأ بث قناة MBC1 مع بدية انطلاق هذه المحطة بتاريخ 18 سبتمبر 1991م بعد انتهاء حرب تحرير الكويت وانتصار القوات المشتركة بقيادة أمريكا، وهي القناة الوحيدة من قنوات MBC عربية الأصل، فهي تبث أفلام ومسلسلات وبرامج للفنانين والممثلين العرب. في عام 1994، أطلقت المحطة الإذاعية MBC FM التي تقدمت عالماً من الموسيقى الخليجية والعربية. وفي عام 2002، انتقل مقر مركز تلفزيون الشرق الأوسط إلى دبي، الإمارات العربية المتحدة، وبالتحديد في مدينة دبي للإعلام. وعملت على توسيع نشاطاتها وتدشين محطات جديدة متخصصة في أمور معينة. في عام 2003 تم إطلاق MBC 2 التي كانت ولا تزال متخصصة في عام السينما والأفلام الأجنبية، وخصوصاً الأمريكية منها. وهي تعد الآن إحدى أشهر المحطات المجانية المتخصصة في ذلك. وفي نفس العام وتحديداً في 3 مارس 2003، أطلقت قناة العربية الفضائية وهي محطة إخبارية ، وتبث على مدار الساعة. بالإضافة إلى نشرات الأخبار، تعرض البرامج التحليلية واللقاءات مع كبار الشخصيات السياسية وغير السياسية، وكذلك البرامج الوثائقية. وقد ظهرت بعد منافستها قناة الجزيرة الفضائية. وسرعان ما أطلقت في عام 2004 محطة جديدة متخصصة في البرامج والمسلسلات الكرتونية للأطفال وهي mbc3 ، بعد أن أدركت المجموعة بأن 40% من مشاهديها أعمارهم تقل عن 15 عاماً . فجاءت المحطة لتستهدف الجيل الجديد من المشاهدين صغار السن، وذلك عن طريق بث المسلسلات الكرتونية والبرامج الجديدة للأطفال. من أشهر المسلسلات التي تعرض فيها: يوغي (Yu-Gi-Oh)، وسلاحف النينجا، ولوني تونز (Looney Tunes)، وباتمان (Batman)، والفتى أسترو (Astro Boy). في عام 2005 أطلقت قناة جديدة وهي mbc4 مخصصة للبرامج والمسلسلات الأجنبية عموماً والأمريكية خصوصاً. وهي بشكل عام باللغة الإنجليزية ولكنها في كثير من الأحيان مترجمة إلى العربية. تعرض القناة أشهر البرامج الترفيهية مثل أوبرا (Oprah)، والدكتور فل (Dr. Phil). والمسلسلات الأخرى مثل بيبر دينيس (Pepper Dennis) وميديم (Medium) و غرفة الطوارئ ERوالعديد من المسلسلات الكوميدية كالسلسلة الشهيرة فريندز . بالإضافة إلى البرامج الإخبارية الحصرية المنقولة في ABC و CBS مثل صباح الخير أمريكا (Good Morning America)، و 60 دقيقة (60 Minutes). والمسابقات المشهوري مثل جيوباردي (Jeopardy)، وعجلة الحظ (Wheel of Fortune). بالإضافة إلى "مجلات أخبار الفنانين" مثل ذي إنسايدر (The Insider)، وإنسايد إيديشن (Inside Edition). وكذلك حفلات توزيع الجوائز الموسيقية والسينمائية. وفي نفس العام 2005 أطلقت المحطة قناة إذاعية أخرى وهي بانوراما FM، والتي تستهدف فئة الشباب في كافة أنحاء الوطن العربي. تبث القناة البرامج الحوارية، بالإضافة إلى أحدث الأغاني العربية. وأطلقت في 5 مارس 2007 قناة جديدة ، وهي قناة MBC Action، حيث تختص هذه القناة بأفلام ومسلسلات التشويق والمغامرة الأجنبية ( ) . تساؤلات الدراسة: تجيب هذه الدراسة عن تساؤلين اثنين هما : 1. هل لهذه القنوات اتجاه فكري وسياسي محدد؟ 2. هل في برامج هذه القنوات محاربة للتدين ومظاهره ؟ القنوات محل الدراسة: أجريت هذه دراسة على ثلاث قنوات من هذه المجموعة هي: MBC2))،(MBC4)، (MBC ACTION )، واخترت هذه القنوات لتقاربها في الوسيلة والطريقة فكلها قنوات مترجمة عن برامج وأفلام أجنبية، أما قناتي MBC1، MBC3 فالأولى تعتمد على البرامج والأفلام العربية، والثانية متخصصة ببرامج الأطفال، فلهما مجال بحث آخر. وتم تسجيل ثمان ساعات متواصلة لكل قناة بشكل عشوائي ، واخترت ثمان ساعات لأستنتج ما يدور في ثلث اليوم الواحد بأسلوب علمي منهجي ، والثلث كثير. الدراسة بالأرقام: سأضع نتائج الدراسة في ثلاث جداول يحتوي كل منها على نتائج الدراسة لـ 8 ساعات ، ثم أحدد النتيجة التقريبية لكل بند في اليوم والأسبوع والشهر والسنة. وطلباً للاختصار سأترك التعليق على محتوى هذه النتائج العددية للقارئ الكريم. وأود أن أوضح أموراً هامة من خلال هذه النتائج ومن خلال ما رصدته من برامج وأفلام القنوات محل الدراسة: نتائج الدراسة: من خلال التأمل بأرقام كل بند نرى خطورة هذا النوع من القنوات، ونستطيع أن نجيب على تساؤلي الدراسة بما يلي: 1. هل لهذه القنوات اتجاه فكري وسياسي محدد؟ يتضح أن هذه القنوات محل الدراسة أمريكية الصنع والمنشأ، وهي تريد تلميع المجتمعات الأمريكية، ونشر القيم الأمريكية في المجتمعات المسلمة، في سنة واحد "كلمة أمريكا أو أحد مدنها" ستتكرر في mbc2 (14040) مرة، وفي mbc4 (39960 ) مرة، وفي mbc action (20520) مرة، وراجع بقية البنود المتعلقة بأمريكا تجد أنها تعبر عن واقع خطير لهذه القنوات. 2. هل في برامج هذه القنوات محاربة للتدين ومظاهره ؟ تظهر الأرقام السابقة أن هذه القنوات تدعو للحرية والتفلت عن القيم والاعتقادات الدينية، انطلاقاً من تسليط الضوء على مجتمع يغلب عليه الانحلال الخلقي، ففي سنة واحد قد نشاهد " الخمر" في صور متعددة (44280) مرة في mbc2، و"المراقص الليلية" سترى (31320) مرة في نفس القناة، وتأمل في بقية البنود ذات الصلة تجد أنها حرب على الدين ومظاهر التدين في المجتمع المسلم. وبعد هذا الإجمال في الإجابة عن تساؤلات الدراسة، سأتحدث عن ثلاث محاور هي: أولاً: عقائد فاسدة: تحتوي قنوات mbc محل الدراسة على عدد من الانحرافات العقيدة ومن أبرزها: تقديس الصليب، واللجوء له في أحلك الظروف، فذلك الجندي الذي يطلب منه التقدم في أرض المعركة وفي نقطة قتل فيها كثير من أصدقائه يقبل الصليب ثم ينجو من موت محقق، إن المظاهر النصرانية واضحة في هذه القنوات من خلال إظهار كنائسهم وتوديعهم الموتاهم ومقابرهم التي ينتشر فيها الصليب، ففي فيلم City hall يظهر العمدة وهو يقبل تابوت الصغير الذي قتل أثناء تبادل لإطلاق النار بين الجندي وأحد المجرمين، ثم يفعل إشارة الصلاة النصرانية (باسم الآب والابن وروح القدس ). فالدعوة للنصرانية دعوة خفية تبثها هذه القنوات وهي أخطر من الفضائيات التنصيرية التي توجه خطابها بشكل مباشر. ومن الأفكار التي شاهدتها في هذه القنوات الدعوة للكهانة والسحر ففي إعلان للمشاركة في فيلم Harry Potter هذا الفيلم يحتوي على دعوة صريحة للسحر والشعوذة وتعلمها ولننظر لنص الإعلان: "فائزان محظوظان يسافران (للأردن) يقيمان في فندق فاخر سيزوران موقع التصوير والالتقاء بأبطال الفيلم .. للاشتراك أرسل كلمة (عرَّاف) " ثم تعلن أرقام لكثير من دول منها السعودية. ومن الأفكار التي بثتها هذه القنوات تعظيم الأصنام وعبادتها والعكوف عندها واعتقاد أنها هي التي تصرف الكون كما في فيلم The Ttiumph of love بل نجد أن الدعوة لإنكار الخالق سبحانه وتعالى نلمسه في بعض الأفلام كفلم Quanfum Leap جاء في مقدمة الفلم قولهم : " وتسير قوة مجهولة لتغير التاريخ نحو الأحسن". ثانياً: أمركة المجتمع : 1. كل الأفلام التي تم رصدها هي أفلام أمريكية وتصور حال المجتمع الأمريكي، وتحاول من خلال نشر هذه الأفلام نشر القيم والأخلاق الأمريكية، كما أن تعظيمها للشرطي الأمريكي وقدرته الفائقة والخيالية على الإنجاز وتجاوز الأزمات والنجاح يسبب حالة من الهزيمة النفسية في نفوس المسلمين، وهنا أتسأل هل أصبحت قنوات الـ MBC أداة إعلامية يحركها البنتاغون ؟!. 2. نلاحظ في النتائج تكرار العلم الأمريكي، و(كلمة) أمريكا أو أحد مدنها، وكلمة CIA والمباحث والشرطة الفيدرالية، أقول هنا (كلمة) دون صور الجنود ورجال الأمن الأمريكي، وهذا دليل واضح على تعظيم المؤسسات الأمنية الأمريكية وتضخيم دورها، ولا أعلم لمصلحة من يتم هذا التعظيم؟! . 3. ماذا لو افتتحت قناة إسلامية مخصصة لبث أفلام المعارك الإسلامية في القديم فهل يقال أنها مجرد أفلام تعبر عن واقع أم تضعها أمريكا على قائمة الإرهاب وأحد قنوات محور الشر؟! إن ما تقوم به قنوات الـ MBC من نشر القتل والرعب واستهانتها بروح الإنسان ليستحق من كل مسؤول وولي أمر أن يقف معها وقفة صادقة، فإذا أردت أن تحبب القتل لأبنائك وتجعلهم يستسيغونه ويستسهلونه فما عليك إلا أن تعرضهم لقنوات الـ MBC مدة أسبوع واحد ستلاحظ الروح العدوانية التي اكتسبوها من هذه الأفلام . فمن الإرهابي هل هو المجتمع الأمريكي كما تصوره قنوات الـ MBC أم المجمتع المسلم ؟! ناهيك عن الرعب الذي ينتاب أطفالنا مشاهدة الأفلام المخيفة والمرعبة، فأين مؤسسات حقوق الطفل عن هذه الوسيلة المدمرة؟! . ثالثاً: نشر الفاحشة والشهوات: رأينا تلك الأرقام المخيفة التي توصلت لها هذه الدراسة ولا أريد إعادتها هنا طلباً للاختصار، إنما أريد أن أؤكد على أن هدف إثارة الشهوات الكامنة ونشر الفاحشة والدعوة الصريحة للزنا واضح في هذه القنوات وسأعرض بعض الأمثلة هنا: ففي فيلم Jake in progress حث على الزنا الصريح وإقامة العلاقات المحرمة ،حتى المرأة الحامل لكي يأتيها (الطلق) عليها أن تعاشر شخصاً غير زوجها، إن تلك الصورة التي تجمع تلك المرأة الحامل مع ذلك الشاب الذي دعته، وقد أقاما علاقة محرمة تثير الاشمئزاز وتدعو للفحش والعهر. وفي فيلم Popular شباب وفتيات يتنافسون على الصداقة والعلاقة المحرمة. وفي فيلم Star Raving mad دعوة صريحة للفاحشة –أيضاً-، تقول الفتاة في ملابسها الفاتنة لذلك الرجل قوي البنية :" إذا سُمح لك بارتكاب خطيئة غير أخلاقية وغير حضارية، وفي اليوم التالي لن يذكر أحد ذلك فماذا ستفعل؟! "، كيف حال الشباب والفتيات وهم يشاهدون مثل هذه المواقف المثيرة لهم ؟! وفي فيلم Clook stoppers نرى ذلك الشاب وهو يريد التعرف على فتاة جميلة أجنبية ولم يستطع الظفر بها، وتم بينهما لقاء أولي ، وبعد وقت تكونت من خلاله صداقة بينهما حتى أنها رافقته في مطاراته ومواقفه الصعبة. والفكرة الأساسية لفيلم The Ttiumph of love مبنية على أن الحب يغير كل شيء، فنشاهد الأميرة الجميلة التي أخذت تبحث عن حبيبها حتى تقمصت شخصية شاب وسيم فأغرت الكاهنة بالحب، ثم توجهت إلى الكاهن فتعرف على شخصيتها الحقيقية حتى أغرته بالحب، إلى أن وصلت إلى حبيبها الذي تبحث عنه، وقالت الفتاة حينها: " يستطيع الحب أن يشوش عقل أي كان حتى عقل عقلاني شهير " وفي نظرة فاحصة للإعلانات التجارية نجد أنها تسوق المواد الإعلانية عن طريق إثارة شهوات الجمهور، وإلا ما شأن مشروب "البسيبسي" بذلك الرقص المثير من الشباب والفتيات، وما الرابط بين إعلان لمكيف وبين عارضة الأزياء، بل رأينا في إعلان (سفن أب) امرأة شبه عارية مضطجعة على ماء الشلال الراكد وبجوارها سرير آخر يأتي شخصية "سفن أب" ويضطجع بجوارها وهي تنظر إليه بإعجاب وميل وكأنها تنظر لشاب في غاية الجمال. إننا أمام حملة فكرية شهوانية مدمرة تحتاج منا إلى وعي وعمل جاد للوقوف أمام هذا السيل الجارف من الإفساد في الأرض. وفي ختام هذه الدراسة أدعو القائمين على قنوات الـ mbc أن يتقوا الله في المسلمين وفي عقيدتهم وأخلاقهم، فيكفي كل ما مضى من الإضلال عن منهج الله تعالى، وإن في العمر لمتسع للتوبة والإنابة وتصحيح الخطأ الذي لن ينساه التاريخ وستحفظ الأجيال القادمة أن هذه القنوات حربة المستعمر الإعلامية التي طعنت الأمة من الخلف، يقول الله تعالى ( وَمَن يَعمَلْ سُوءًا أَوْ يَظلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَستَغفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُراً رَّحِيماً ) {النساء: 110} وأدعو – أيضاً- دعاتنا ومشايخنا الذين اجتهدوا في الدخول في قنوات الـ mbc أن يدرسوا هذه القنوات بعناية وأن يبادروا في مشروع لإصلاح الخطر العميق لهذه القنوات، وأدعو الله تعالى أن يكونوا مفاتيح للخير مغاليق للشر، وألا يكون في ظهورهم مساهمة في استقطاب جمهور جديد لها، ولا أن تحصل على الشرعية من خلال ظهورهم. ثم أدعو الحكومات الإسلامية أن تقف أمام هذا الانحراف الخطير الذي تخطط له وتنفذه هذه القنوات، فهي قد تجاوزت حكوماتها ووضعت يدها مع المحتل ودعت صراحة إلى أمركة المجتمعات المسلمة، ولدى الحكومات من الوسائل ما يمكنها من إيقاف أو تخفيف هذا الخطر الكبير الناجم عن قنوات الـ MBC وغيرها ممن سار على نهجها أو قريب منه. ولمسنا من خلال الدراسة تعليم هذه القنوات للشباب على الإخلال بالأمن ومواجهة رجال الشرطة، وتهوين القتل والخطف والسرقة والاعتداء على الآخرين فإننا أمام وسيلة مدمرة ومخلة لأمن البلاد المستقرة فعلى المعنيين بالأمن أن يلتفتوا بجدية لها ويدرسوا خطورتها على أمن المجتمعات المسلمة. أتمنى أن تكون هذه الدراسة قد أعطت صورة حقيقية لواقع قنوات MBC بعيداً عن الظنون والتوقعات ، وأسأل المولى القدير أن يبارك في أثرها وأن يجعلها خالصة لوجهة الكريم. كتب الدراسة أخوكم / عبدالكريم آل عبدالمنعم ، باحث وأكاديمي. وبعد عزيزي القارئ .. لئن كنت فيما مضى تظن أن الشر والتوجيه الفاسد موجود في تلك القنوات فها أنت تراه بعينك فالظن بات يقينا.. فهل سيكون لليقين في حياتك من أثر ! أما إنه لو أقسم مقسم أن من جلب تلك القنوات لداره وأبنائه ثم ترك الحبل لهم على الغارب أنه غاش لرعيته ومفرط في أمانته لرأيت يمينه بارة ولا حنث عليه .. وإن تعجب فعجب أمر أب صالح وأم طيبة يدعوان الله في كل سجود أن يصلح أبناءهم وفي الوقت نفسه جلبوا لهم معاول الفساد الإعلامي لتساكنهم وتكون صبوحهم وغبوقهم فكان حالهم كحال الأول إذ قال : ألقاه في اليم مكتوفا وقال له ............ إياك إياك أن تبتل بالماء أو كحال الثاني إذ نصح فقال : متى يبلغ البنيان يوما تمامه ............. إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم واليوم أنت ( البنَّاء ) واحد .. وغيرك ( الهدَّام ) مئات القنوات .. والكثرة تغلب الشجاعة .. ومن الغبن الظاهر أن يستضيف العاقل أعداءه في داره ليهزموه .
مسلم (زائر) — 10/12/2009
تعرف على العقل الذي يدير قناة العربية "في مهنة الإعلام يجب أن يكون الخبرُ محايداً والرأي منحازاً". هذا ما أجاب به الأستاذ عبدالرحمن الراشد عندما سُئل عن سبب إصرار قناة العربية على استخدام عبارة (الهجوم الإسرائيلي) على لبنان عوضاً عن عبارة : (الاعتداء الإسرائيلي) . عبدالرحمن الراشد يقول إن قناة العربية التزمت في ذلك بأصول (المهنية) الإعلامية التي تقتضي اختيار صيغٍ وعبارات محايدة عند نشر الخبر. ويضيف الراشد أن العربية نقلت صور ضحايا الاعتداء الإسرائيلي، فالمشاهدُ إذا رأى تلك الصور فهو ليس بحاجة لأن يقال له : (هذا اعتداء) إلا إذا كان (قاصرًا عقلياً، أو صينياً لا يفهم المنطقة) . كنت سأصدق هذا الكلام لولا أني سمعت القناة في نشراتها الإخبارية تستخدم كثيراً عبارات: (اعتداءات سبتمبر) ، و(اعتداءات مدريد) ، و(اعتداءات لندن). فلعل قناة العربية لا تتذكر المهنية وأصولها إلا عند تناول أخبار مصائبنا نحن. أو ربما كانت القناة حريصةً على تفهيم الصينين والقاصرين عقلياً أن أمريكا وأخواتها تعرضوا لاعتداءات وليس مجرد هجمات . أيضاً : حين تراق دماء الفلسطينيين على أيدي الصهاينة المجرمين فإن عبدالرحمن الراشد يصرُّ على أن مذيعي قناة العربية يجب ألا يصفوا الفلسطينيين بالشهداء، و إنما هم فقط قتلى وصرعى. والسبب هذه المرة ـ لدى الراشد ـ ليس المهنية ، لكنه الورع والخوف من الله. فالأستاذ الراشد يقول : (أنا كمدير محطة لا أمنح الناس الشهادة؛ لأن ذلك حقٌّ رباني) . كنت سأصدق هذا الكلام ـ أيضاً ـ لولا أني سمعت العربية مراراً تنتهك ذلك الحق الرباني، وتمنح الشهادة لمراسليها في العراق حين تتحدث عن الشهيدة (أطوار بهجت) و الشهيد (علي الخطيب) ، والمصور الشهيد (علي عبدالعزيز)! هذه التناقضات المكشوفة والتبريرات الباردة نتيجة حتمية للمنهجية الغريبة التي يتعامل بها مدير قناة العربية مع قضايا أمته التي عاش زمناً طويلاً بعيداً عنها بعداً حسياً ومعنوياً. الراشد يملك قلماً نشطاً لا يملُّ ولا يكلُّ من الكتابة ولو بصفة يومية. لكنه يكتب بنكهة أمريكية خالصة، حتى لكأنه ينظر لقضايا أمته من خلال نافذة صغيرة في البيت الأبيض . حين وقعت هجمات سبتمبر وأعلن بعدها جورج بوش تقسيم البشر إلى فريقين فريقٍ في جنته وآخر في جحيمه ، كان الكثير من الكتاب والساسة ينتقدون الهجمات ويعتبرونها جريمة بشعة ، لكنهم يقولون : إن على أمريكا أن تتريث في ردة فعلها وطالبوها بأن تقدم أدلتها وتستأذن المجتمع الدولي قبل أن ترُد عسكرياً. هنا لم يطق الراشد صبراً، فاستل قلمه من غمده وكتب مقالةً عنوانها (جماعة لكن) اعتبر فيها جميع هؤلاء مؤيدين ومناصرين للهجمات ، لكنهم يخشون الإفصاح عن مواقفهم! (الشرق الأوسط 7/7/1422هـ) هذا المنطق ربما لم يتحدث به خارج أمريكا سوى عبدالرحمن الراشد. وفي مواقف أخرى كثيرة مشابهة لا يكاد القارئ يجد كبير فرقٍ بين لهجة الراشد وبين لهجة الرئيس بوش أو تصريحات المتحدث باسم الخارجية الأمريكية. ففي تاريخ (19/7/1422هـ) كتب الراشد مقالةً عنيفة هاجم فيها جميع الكتاب والمثقفين الذين يقولون إن هجمات سبتمبر (ردة فعل على ما تقوم به إسرائيل من تعسف وفظائع). وقال : إن هذا (ربط سخيفٌ تماماً). و (كلامٌ مجنونٌ تشمئز منه النفوس)! وبعد مقالته تلك بأقل من شهرين ألقى مندوب السعودية بالأمم المتحدة فوزي شبكشي خطاباً مطولاً قال في عرضه : (إن التطرف والعنف والإرهاب هو نتيجة للظلم الفادح ، بسبب غياب الحرية والعدالة). هنا تحركت حمية الراشد واستل قلمه من جديد ، وكتب مقالةً عنوانها: (الإرهاب ليس وليد الظلم) . وذكر أن عبارة المندوب السعودي أثارت (انتباهه واستغرابه)! لأنها تحتاج إلى (إثباتات ميدانية)! (الشرق الأوسط 5/9/1422هـ) . مرةً أخرى لما عزمت أمريكا على مهاجمة أفغانستان سارع الأستاذ ليكتب مقالةً عنوانها (فرصة أفغانستان لترتيب أوضاعها) أعلن فيها أن الأفغان أمامهم فرصة لتخليص بلدهم من لوردات الحرب وجنرالات المخدرات ومشاكل الأفغان العرب لينعموا بالراحة والاستقرار. (الشرق الأوسط 5/7/1422هـ) . فليتَ الراشد يحدثنا الآن عن الراحة والاستقرار الذي حلَّ بربوع أفغانستان بفضل القنابل الأمريكية الذكية. انتهى الأمريكان من أفغانستان وجاء دور العراق ، وبدأ شياطين البيت الأبيض يتحدثون عن مشروع الغزو الجديد. عند ذلك أعلن ضيف المكاشفات في مقالةٍ له أن هناك شعوراً عاماً في العالم العربي، أنه إذا كان سقوط النظام العراقي يعني نهاية أزمة المنطقة على غرار ما حدث للأفغان، فليكن الأمر كذلك في بغداد. (الشرق الأوسط 7/10/1422هـ) . بعد ذلك بزمن ، وحين كانت الطائرات الأمريكية تصب حممها على مدينة الفلوجة السُّنية كان قلم الراشد يقول : إن السنة العرب الآن تحت القصف بسبب عنادهم وجهلهم، وترك زمام قيادتهم للمتطرفين. وقال : إن معركة الفلوجة رغم ما سببته من أذى كبير, ربما أنقذت أهل السنة من متطرفيهم, الذين كانوا يقودونهم نحو الدمار!. (الشرق الأوسط 20/10/1425هـ). تماماً كما أن الطائرات والقنابل الأمريكية جلبت الراحة والأمان للأفغان وهي تقع فوق رؤوسهم ، فإنها ـ والعهدة على مدير العربية ـ سوف تنقذ أهل الفلوجة حين تدفنهم تحت أنقاض بيوتهم! ومرةً أخرى حين ظهرت فضيحة سجن أبي غريب وضجَّ لها العالم أجمع كتب الراشد مقالةً ذكَّرنا فيها بأن مثل هذه الجرائم تقع في السجون العربية كثيراً، وتحدَّث عن خطأ تعميم هذه الحادثة على الجنود الأمريكان. لكن العجيب أن الراشد حين يتحدث عن المقاومة العراقية لا يرى مانعاً من التعميم، فهو لا يرى في تلك المقاومة إلا مجرمين يقطعون رؤوس العمال النيباليين ، ويقتلون سائقي الشاحنات الأردنيين! (الشرق الأوسط 13/3/1425هـ) . وتمضي الأيام ، وتبرز النكهة المميزة لكتابات الراشد حين قامت الحكومة الأمريكية بحملتها على الجمعيات والمنظمات الخيرية الإغاثية ، ففزع مدير العربية ليكتب مقالةً عنوانها (منع العمل الإغاثي الخارجي) ذكَّر فيها بأن الدول العربية كلها دول فقيرة ، وبالتالي فعليها أن توجه تبرعات محسنيها للداخل فقط لا غير! (الشرق الأوسط 5/12/1422هـ) . وتمشياً مع الهوى الأمريكي عند موت ياسر عرفات كتب الراشد مقالةً حثَّ فيها السلطة الفلسطينية الجديدة على مواجهة حركتي حماس والجهاد، وإيقاف أنشطتهما ضد الإسرائيليين بشكل لا تردد فيه. (حرب أهلية). (الشرق الأوسط 17/10/1425هـ) . وقبل ذلك لما اغتال اليهود الشيخ أحمد ياسين ـ رحمه الله ـ لم يجد الراشد ما يكتبه سوى مقالاً عنوانه (دعوا الانتقام) ألحَّ فيه على منظمة حماس كي لا تنساق وراء (المشاعر الغاضبة) ، وذكَّرها بأن (الانتقام عملٌ أعمى) وأن أحمد ياسين كان من (الذين يحملون أرواحهم على أكفهم) ، وأن قتله كان متوقعاً في أي لحظة ، فلا معنى ـ إذاً ـ للانتقام! (الشرق الأوسط 7/2/1425هـ) . هذه بعض مواقف الراشد ذات النكهة الأمريكية المركزة، ولدي من مثلها الكثير والكثير. لكن مع معرفتي القديمة بنزعات الراشد وميوله الغربية الأمريكية، فإني لم أكد أصدق عينيَّ وأنا أقرأ ما ذكره في آخر مكاشفاته ـ صراحةً ودون مواربة ـ حين أعلن أن الأمريكيين والغربيين (فقط) هم القادرون على فهم دين الإسلام فهماً صحيحاً ، لأنهم متى دخلوا في دين الإسلام فسوف يتوصلون إلى (إسلام بروتستانتي مطوَّر يقوم على أركان الإسلام الخمسة ببدلة وكرافتة، متسامح في حقوق المرأة والعلاقات الاجتماعية ومع الديانات الأخرى). هذه عبارة الراشد نقلتها بحرفها, وهي مقولةٌ لا تشير إلى معضلة فكرية فحسب ، بل هي إعلان رسمي بأن عقل الأستاذ وآليات التفكير لديه تكاد تتحوَّل إلى منطقة منكوبة. هذا الكلام الأخير معناه أن الفهم العصري الصحيح لدين الإسلام ، والذي سوف يرضى عنه عبدالرحمن الراشد لم يوجد إلى الآن، وأنه لا يمكن أن يوجد حتى يتفرغ الغربيون ليدخلوا في دين الإسلام ثم يفسروه لنا تفسيراً صحيحاً مطوراً وبروتستانتياً متسامحاً! هذه النظرة الموغلة في التطرف لا تستحق الوقوف معها كثيراً ، لكن الذي يعنيني منها أنها أسقطت دعوى الراشد التي أطلقها في الحلقة الثانية من المكاشفات حين زعم أنه كان يرى في والده النموذج الصحيح لعالم الدين ، وأنه ليس لديه مشكلة مع المتدينين ولا مع الوهابيين القدماء ، وإنما مشكلته فقط مع التيار الصحوي المتأخر. فمن الواضح الآن أن الراشد لديه مشكلة مع مسلمي المشرق كلهم لأنهم ـ في رأيه ـ يفهمون الدين فهماً خاطئاً يفتقر إلى التسامح البروتستانتي العظيم! عبدالرحمن الراشد سبق أن كتب منتقداً الجنود المسلمين في الجيش الأمريكي الذين يمتنعون عن القتال ضد إخوانهم المسلمين في العراق أو أفغانستان ، ولما سأله الأستاذ عبدالعزيز قاسم عن موقفه هذا، ذكر أنه فقط كان يشرح وجهة نظر (العالم الجليل) يوسف القرضاوي. وكأن الراشد نسي أو تناسي أنه سبق أن وصف ذلك (العالم الجليل) على صفحات الشرق الأوسط بأنه (زعيم فرقة التطرف) ، وأن (له دوراً خطيراً في تخريب فكر المسلمين ودفعهم نحو الإيمان بالحرب والخطف والقتل) وأنه من (الشيوخ الحُمر) الذين يقومون بحركة انفصالية من خلال طرح أنفسهم بدلاء لمجامع الفتوى في العالم الإسلامي. هكذا كان الراشد يصور القرضاوي لقرائه، لكن لما صدرت الزلة وأطلق القرضاوي فتوى أمريكية النكهة والهوى أحسَّ الراشد بطعمها وحلاوتها في حلقه ، فتنبه حينئذٍ إلى أن القرضاوي : (عالم جليل) يستحق أن تفرد مقالة لشرح وجهة نظره . مما تساءل عنه الأستاذ عبدالعزيز قاسم كثرة انتقادات عبدالرحمن الراشد لدولة قطر ، مع أنها أنها دولة صغيرة ليس لها تلك الأهمية الكبرى التي تستحق كل هذه الضجة . أجاب الراشد بأن انتقاداته سببها حالة التناقض و(الشيزوفرينيا) التي تمارسها قطر حين تنادي بالحريات وتمنع الآخرين من نقدها، وحين تريد أن تكون فلسطينية ثورية وخليجية نفطية في وقتٍ واحدٍ. وقال الراشد إن الإعلام يبدِّد وقته في الحديث عن لبنان وهي أصغر من (قطر)، ويتحدث كثيراً عن (البحرين) مع أن (قطر) أكبر من البحرين (17) مرةً. لكن الراشد لم يتفطن إلى أن حالة التناقض و(الشيزوفرينيا) القطرية ماهي إلا فرع عن حالة تناقض أوضح لدولة أكبر من قطر بأكثر من (850) مرةً . الراشد يغضب ويعجب من (الشيزوفرينيا) القطرية ، لكنه يهلل ويصفق لـ (الشيزوفرينيا) الأمريكية. هو يعجب من القطريين الذين يريدون أن يكون ثوريين وخليجيين في وقت واحد. لكنه لا يعجب من الأمريكيين الذين يريدون أن يكونوا حماة للحرية والعدالة وحقوق الإنسان، وفي الوقت نفسه يريدون أن يكونوا أنصاراً لجرائم الصهاينة في فلسطين. وقد رأيت الأستاذ عبدالعزيز قاسم يلحُّ عليه في هذه النقطة ، فلم يظفر منه إلا بإقرار واعتراف بوجود (أخطاء!) في السياسة الأمريكية في المنطقة ! ولعل الراشد لم يشعر بـ (الشيزوفرينيا) الأمريكية بسبب امتلاكه لـ (شيزوفرينيا) مشابهة لها. فقد رأيت التناقض والازدواجية ظاهرين في الكثير من كتاباته وطروحاته. من ذلك أن وزير الثقافة المصري حين تهجم على الحجاب وأثار لغطاً وجدلاً واسعين في مصر كتب الراشد مقالاً عنوانه : (النقد في المجتمعات الحية) أثنى فيه على الصحيفة التي نقلت تصريحات الوزير ، وانتقد الذين قالوا إن نشر تلك التصريحات ليس في الصالح العام ، واعتبر كلام الوزير نوعاً من النقد الذي هو جزء من الحياة السياسية الطبيعية. (الشرق الأوسط 8/11/1427هـ). لكن هذا الموقف ينقلب تماماً عندما انتقد الشيخ تاج الدين الهلالي مفتي استراليا المرأة التي لا تلتزم الحجاب ، وقال إن من الطبيعي أن تتعرض تلك المرأة للاغتصاب ، لأنها كاللحم المكشوف أمام القطط . هنا نسي الراشد (النقد في المجتمعات الحية) ونسي أن النقد جزء من الحياة السياسية الطبعية ، فكتب مقالةً اعتبر فيها مفتي استراليا مثيراً للفتنة ، وتمنى لو أنه احتفظ برأيه لنفسه. وزاد على ذلك فذكر أن ذلك المفتي اتخذ من مثل هذا التصريح سبيلاً للشهرة والإثارة السياسية! (الشرق الأوسط 11/10/1427هـ) ويتكرر التناقض حين يطالب الراشد بمنع المخيمات الدعوية التي تقيمها وزارة الشؤون الإسلامية خوفاً من أن يستغلها (الإرهابيون) لنشر أفكارهم. ثم يعود الراشد بعد ذلك ليتحدث عن مهرجان الجنادرية ، ويفاخر بأنه قد دُعي إليه اليساريون والشيوعيون وبعض من عرفوا بعدائهم للمملكة ، ثم يقول : (إن الثقة في النفس أعظم حماية للدولة من قوانين المنع)! (الشرق الأوسط 14/11/1422هـ) . وكما نرى فمشكلة قطر موجودة لدى الراشد كما هي لدى السيدة (أمريكا). ولا يمكن أن يسلم من ذلك إلا أصحاب المبادئ الصادقون مع أنفسهم . من طرائف الراشد التي توقفت عندها قوله : إن أدبيات الإسلاميين اليوم منسوخة من أدبيات الشيوعية العربية القديمة، وأنه لا يجد فرقاً في الأطروحات الشيوعية اليسارية التي كانت معادية للغرب وبين الأطروحات الإسلامية الحديثة جداً!. هذا الكلام لا أستغربه بقدر ما أستطرفه وأضحك منه ، فالراشد لما اعتاد النظر للمشرق من خلال نافذة البيت الأبيض ، أصبح يرى ملة أعداء أمريكا واحدة. فلا عجب بعد ذلك إذا لم يبصر فرقاً بين موقف ودوافع شيوعي ملحدٍ ، وبين موقف مسلم موحدٍ ما دام الاثنان يعادون السيدة أمريكا. وأطرف من ذلك قول الراشد : إن الإسلاميين في السبعين سنة الأولى من القرن العشرين كانوا على وفاقٍ مع الغرب في باكستان والخليج والقرن الإفريقي ووسط آسيا وأفغانستان. لست أدري عن أي وفاقٍ يتحدث الراشد ، فهذه السبعون سنة التي يتحدث عنها مضى أكثرها وشعوب المنطقة كلها ترزح تحت جبروت الاحتلال الغربي وتسعى لنيل استقلالها وحريتها بشتى السبل ، وقد بذَلَت في سبيل ذلك الكثير من الدماء الطاهرة. ولم يسلم من المعاناة سوى صحاري الدولة السعودية ، ومع ذلك فإن نُفرة أهلها من الغربيين أشهر من أن تذكر. وبسبب تلك النفرة واجه الملك عبدالعزيز ـ رحمه الله ـ مشاكل داخلية يعرفها من له أدنى إلمامة بتاريخ المملكة. فعن أي وفاقٍ يتحدث الراشد ؟! هل يقصد العلاقات الودية الرائعة التي كانت تربط بين عز الدين القسام والإنجليز؟! أو لعله يريد روابط المودة والصفاء بين الإنجليز والأفغان الذين أجلوهم بالقوة عن بلادهم! أو ربما قصد الراشد عمر المختار وحبه الجم للإيطاليين الذين قاتلهم إلى أن شنقوه! أو أنه عنى تلك العلاقات المميزة التي كانت بين مصطفى السباعي وبين سجانيه البريطانيين! أو تلك الوشائج التي كانت بين مليون جزائري وبين جلاديهم من الفرنساويين! أو لعله يومئ إلى تلك العلائق العظيمة والمتينة التي كانت بين الشيخ المجاهد (أبو الكلام آزاد) في الهند وبين المحتلين الإنجليز! أو ربما كان الراشد يشير إلى تحالف الإسلاميين في مصر مع دول العدوان الثلاثي! ولربما كان الراشد يشير إلى علاقات المحبة والصفاء والمودة الخالصة والزيارات المتبادلة بين (إخوان من طاع الله) وعلماء آل الشيخ ، وبين سفراء حكومة تشرشل وجلالة ملكته! ختاماً أقول : إن عبدالرحمن الراشد قد يفيد الأمريكان والغربيين في معالجة مشاكلهم معنا ، لكنه لن يفيدنا أبداً في معالجة مشاكلنا معهم مادام ينظر إلينا بأعينهم.
غير مسجل (زائر) — 18/12/2009
لابد من حمله إعلانيه لمقاطعة هذه القناه الصهيونية
ابوليال (زائر) — 28/05/2010
حسبنا الله ونعم الوكيل عليه ، أقول رحمة الله على والده الشيخ ،ويليت أن امه جلست عليه يوم جابته كان افتكينا منه واشكاله .

  

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.
  • تتحول مسارات مواقع وب و عناوين البريد الإلكتروني إلى روابط آليا.
  • Allowed HTML tags: <a> <em> <strong> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd><br>

تصفح الموقع عن طريق الجوال RSS  تابع الموقع عن طريق

 

 

 

 

  • اتصل بنا
  • |
  • عن الموقع
  • |
  • أرسل سؤالك

جميع الحقوق محفوظة لموقع المسلم © 1432 هـ